不知道大家有沒有一本書,看一半,但後一半卻好像永遠看不到?是很精采的書,字字都合自己的胃口,情節也很精采,但卻看不到最後一頁。看一半的它差臨門一腳可榮升最愛。不上不下的它,在廁所看、單人晚餐時看(跟前項沒有牴觸的)、花好月明睡覺前也看,有時花一整個下午給它看,但就是看 不 到結局。
大概有的人不只一本。不過,也許有的人一本都沒有,這種人可能是速讀王或專心王。不管是有或沒有這麼一本書,原因一定很多。
為什麼看不到結局?假如真的喜歡,就算鑿壁取光也要看完不是嗎?卻總是一再被圖書館催討時,1/2left。
2007年11月16日 星期五
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星期五, 11月 16, 2007
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2007年11月15日 星期四
吉祥號碼
昨天在公司聚餐間,認識了一名在財務部擔任要職的大官,女兒剛滿月不久的她告訴我們,其實身分證號碼是可以選擇的,只要你有點power,戶政事務所的人會拿出名冊由你勾選。
某些數字漂亮、或是避開「4」的身分證號碼就是這樣先被選走的,毫無順序、亂七八糟的號碼就會留下來給一般百姓,席間,大家突然紛紛默唸起自己的號碼是不是真的那麼凌亂,有同事幽默的說,自己後三碼是994,想到自己久久才會死也是不差。
接下來我在處理登記作業時,總是忍不住想,他的身分證號碼是不是比我的吉利的多?
好險我們平民百姓也有部分挑選號碼的權利,例如手機,從最早指定號碼,到可以在眾號碼群中挑選順耳好記的,現在甚至可以09**後的6碼,都可以隨自己任填,我身邊的一對情侶就是用兩人的生日肉麻兮兮的作為號碼。
若是你還有點錢,那麼車牌也是可以隨心選擇的。想要有吉祥的車牌,就要繳選號費,或是直接去參與投標,「168」或是「888」的車牌常可標到十多萬。每次騎著機車穿梭車陣中,觀察大家的車牌號碼是最佳娛樂,775親親我,1798一起走吧,8585叭我叭我,3494想死就死……,這可就不太妙了。而我的小晡晡是080,寧疤寧好記得很,男友是515,每當找不到車時,我們總是「唬一唬」的喊個沒完。
什麼時候,這幾個阿拉伯數字變得這麼有意義了,也許是中國的民間習俗告訴我們,如果有個吉祥的數字,非但可以保平安,還可以賺大錢、發大財。
但很不幸的是,這些號碼是有限的,沒有意義的它們因此有了階級之差,號碼沒錯,錯在於政府機關怎麼會異想天開的以身分背景、金錢能力的高低,來決定誰可以得到吉祥的好號碼?還洋洋得意於這種不合理的差別待遇、資源分配,讓國庫有了新進帳。無怪乎,馬路上掛著雙B的車牌,總是一路發到底了。
不過那位大官告訴我們,樂透號碼都可以選了,身分證號碼為何不能選!
有興趣的人,下次試著這麼神氣的告訴戶政事務所辦事員吧。
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其實還有很多趣味號碼,還記得7533967嗎?
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星期四, 11月 15, 2007
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2007年11月10日 星期六
緬甸初體驗


參加Peace Walk兩百哩的流亡學生Tayza Yeelin,
這是緬甸海外人士一個下午,蒐集到
這節課一波未平,一波又起,尤其對我這英文文盲,焦頭爛額。開學至今才期中,已經產出大大小小九份作業,小至新聞摘要數篇,或情境描寫,中像書評、期刊評、自傳,較正式的有New York Place Story:要找一個紐約有故事的地方,或Interview Story人物專訪(對象要有個像樣title)。那些都勉強擠出些文字,交了,不管結果如何,總是算完成。
什麼都可說是人權,老師發下以往範文,一篇寫移民,一篇愛滋,有同學說想做槍枝氾濫問題;嗯,上學期採訪過華語移民高中生,想換個題目,愛滋的話,上哪去找愛滋病患呢,同學提及的槍枝氾濫也有點陌生...。
畢竟一個小鎮(島)姑娘,到過大的城,終於聽懂地鐵上過站不停廣播了,英文還是結結巴巴,哩哩辣辣,沒有可以hang out的美國同學,報告皮皮挫,文章寫得稀落,被老師評為冠詞(a/ an/ the)都搞不清楚。
雖然恣意探索紐約有陣時間,不致迷路,但紐約,主流所有人、事、物、文化、枝微末節,一切的一切,我仍是門外漢,一個剛滿周歲,走路顛倒不穩,牙牙學語的嬰兒。
對哪方面人權有興趣呢,為何又拖到個不決定題目不行的週日?喝冷掉咖啡,開始Google,我在張碎紙上,胡亂塗鴉找到的資訊,一些紐約NGO的地址、E-MAIL與電話,從圖書館返宿前在紙上寫下,中國城改革。回家後,突然轉念,我寫緬甸好了,好像前幾天紐約時報頭版有些僧侶的照片,就是緬甸了,但截至睡著前,我對緬甸一無所知:沒去過緬甸、不認識緬甸人、沒吃過緬甸菜。
決定題目後,好像有命在身,也換不掉,只好開始上網瀏覽,那也是所有能做的事,並順手發幾封e-mail給一些人權觀察的非營利組織。過了幾天,倒像石沉大海,一無所獲。
一天起床,只能使出殺手鐧,拉一個朋友陪我到東村(East Village),網上查到的一間緬甸餐館,望能遇見緬甸海外人士。叮咚,就像超級任務,不知結果如何。
這就是一切的開始,只能說要寫報導,若無巨大媒體組織資源後盾,還須一點幸運,在餐館大吃喝後,連忙拉了個服務生詢問,最近緬甸國內武力鎮壓民主運動人士及僧侶,海外緬甸人有何響應,有何心得,一開始回應冷漠:「我不是搞政治的」、「十年沒回去了」,後來三寸不爛之舌,加上破英文,反覆纏他,他才卸下心防,說他有兩個小孩,到美國十年了,每週六下午聯合廣場(Union Square)都有抗議集會,有不少緬甸人參與,還幫我撥電話給抗議的組織人。
緬甸自1962年來,軍政府掌權,緬甸空有豐富天然資源,幾十年下來卻民生貧困,人口外流,官僚腐敗,甚至是亞洲國家愛滋最氾濫疫區。1988年有次重大學運,軍政府開槍射殺學生,武力鎮壓,今年九月底,是大型民主活動沉寂廿年來,再度爆發,這次有數以千計僧侶上街誦經,支持民主運動,稱之紅花革命(Saffron Revolution),本來僧侶乃佛教國家緬甸,崇高地位象徵,軍政府今年竟對僧侶大加搜捕、監禁、甚至開槍,舉國、國際嘩然,但軍政府仍穩坐寶位,不道歉,不下台。
軍政府強勢鎮壓,並禁止五人以上集會,緬甸國內已再度看不見,民主運動,盛況空前,但是紅花革命,搬到海外,這些長期流亡海外人士,都相信,仍然是大好機會,紅花革命沒有失敗,他們不能再等另一個廿年,他們要撼動國際視聽,要打開緬甸國內資訊鴻溝。
我採訪這週,在紐約的他們一反常態,有不同節目,周五計劃到中國大使館前抗議,要杯葛北京奧運,因為中國暗中支持緬甸軍政府,使他們民主路程困難重重。
那是風雨交加的星期五,依約走向中國使館,想著天氣惡劣,地方稍偏僻,能有多少人,果真一開始只有七八個,他們架起海報,一切相當熟練,彼此也認識,後陸續集合,倒有有廿、卅人,輪流用大聲公,吼著「Free--Free--Free Burma, Save--Save--Save Burma...What do we want: UN Actions, UN Actions...When do we want it: Right now, Right now!」
也見著組織人Zaw Win。 集會後和他與兩位緬甸學生,回到當初東村緬甸餐館吃晚餐採訪,他才三十幾歲,嗓子卻比個八十歲的老先生還沙啞。
他高中三年級(1988年),目睹拿著翁山蘇姬爸爸照片的年輕女學生,被擊斃倒下,後發現自己再無法像個正常年輕人般,無憂無慮,讀書、觀影、享樂,他說:「不是我走向政治,是政治走向我。」,「別無選擇」。口沫橫飛的解釋著1962年來緬甸軍政府的歷史,還有1988的學運,食物都沒動幾口,在餐廳白色餐巾紙劃滿了概念圖,好像深怕晚一分鐘說,少一個人知道,緬甸就要滅亡似的。
第一回,被受訪者弄得精疲力竭,Zaw Win先生在我覺得可以改天再講,告個段落同時,邀請我到附近的星巴克續談,今天才認識他,卻好似看見這人大半生,包括他是家中獨子,父母親前幾年相繼過世,卻無法返國的辛酸,包括他流亡在外,至今仍單身一人的落寞。
正在紐約市立大學貝魯克分校就讀的緬甸華僑何美欣,三年前到紐約讀書,才知道原來他住仰光時,民間流傳,政府會搜捕民主運動人士的流言是真,他說,那裡資訊封閉,也很平靜,你根本不知道國家發生何事,消息都被封鎖。
電訪,伊利諾大學香檳分校的已經八十三高齡的李曼教授(Professor F.K.Lehman),他小時緬甸長大,家裡經營珠寶及木材貿易,那天Skype聲況不佳,但是李曼教授情緒激昂:「我怎麼能置之不理,我怎能冷漠以對,那是我的源頭、長大的地方。」,「不會因為現在在美國當教授而改變」。
周六這群海外人士,轉移陣地到緬甸大使館前,希望軍政府早日下台,遇見就讀哥倫比亞大學大學部,解放緬甸學生會(Free Burma Coalition)翁傑夫(Geoff Aung),還有一位知名的緬甸僧侶,目前在哥大擔任歷史系訪問學者,Ashin Nayaka。
有位日本女尼,帶領一行八人有志之士,從紐約州北部,步行一周,兩百英里至曼哈頓,準備先往緬甸大使館,隔天到聯合國。他們揮著和平旗幟,那天午後在110街西邊河濱公園歇息野餐,之中,有澳洲遊客、有緬甸流亡家庭,還有個美國白人家具商萊斯先生,只因看見遊行隊伍,不僅邀請他們到家中一宿,更放下手邊工作加入遊行。
有時候,驚異於人與人可能連結的程度、還有城市中時時刻刻發生的大小事、世界脈動之迅速,如果,今日只到餐館,吃飽即走,永遠不會知道他們週末固定集會,如果,沒聯絡上集會組織人,不會知道此周集會行程更動,如果沒親自參加集結,不會遇見想採訪的緬甸僧侶,如果,沒有修這節課,緬甸,永遠只是個十足陌生的國家。
是過過乾癮,好像很難放下對新聞業的熱情。但是,要真正加入,以英文為主要語言的新聞業,還有太多要學,太長的路要走。
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星期六, 11月 10, 2007
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2007年11月6日 星期二
像大樹一樣強壯
十一月,正是快要進入冬天的時候,剛剛換上新裝的樹葉紛紛落地,把光禿禿的樹枝,留給即將到來的皚皚白雪。
一個戴墨鏡的爸爸,一雙大手捧著一堆落葉,散落在正牙牙學語的小女娃頭上。瞬間,這個頭綁粉紅色蝴蝶結的小可愛,就身處在四處飄落的紅黃棕世界。在台灣,我從未看過此番景象。
這篇文章不是要感嘆亞熱帶台灣沒有美麗的楓紅,而是嘗試從一個亞洲人眼光,觀察美國人如何對待孩子。
不只一次,我驚訝於美國人「養」孩子的方式,與台灣是多麼不同。經過Jimmy John’s,美國著名的潛艇堡專賣店,一個蓄鬍的壯碩爸爸,單手夾著他的兒子,另一手將夾雜蔬菜與肉的三明治送進這個嬰孩的嘴裡,我想他連牙齒都還沒長全。驟雪過後,可以很輕易見到打雪仗的大孩子,還有因年紀過小無法參與,但依然在地上打滾弄得滿身泥雪的幼童。
某一次搭乘國內航空,帶著兒子的媽媽坐在我身邊。這個連站都還不穩的可愛小人兒,先是安分地睡了一覺,之後醒過來討吃的。媽媽向空服人員要了兩包薯片,讓兒子自己拿著吃,可能是怕他渴了,媽媽將自己的氣泡飲料,往孩子的口裡送,不時問著:「還要不要再來一點?」
要是在台灣,應該可以聽見阿姨阿嬤熱情又憂心地呼喊著:「唉唷,囝仔這細漢,厚伊喝血碧喔。」
久而久之,我終於知道為何美國人如此強壯。打從孩子還小,父母就帶著他們風吹日曬雨雪淋,吃著台灣人認為沒營養、又會打壞囝仔胃腸的食物,難怪在亞洲人穿著毛衣,手裡一杯熱咖啡的同時,他們依舊拿著裝滿冰塊的重量杯。
我不是這方面的專家,也不清楚究竟是地理環境或文化造就了這種差異。只是我發現美國人樂於嘗新,很能自得其樂,也比較喜歡親近大自然。暑假的黃石公園行,長時間的乘車與步行,讓人難免疲乏,但隨處可見美國人闔家大小出遊,甚或老夫妻牽手共遊,步履悠緩自在。
要是我從小也在沙地中翻筋斗,地球上的動植物與泥土沙石,就像是生命中的玩伴,到老年也不會忘記的一部分。這樣想,就比較能理解,就連長相不討喜的大型黑烏鴉,也能像鴿子一樣,在美國人群中盡情享受食物。
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延伸閱讀:
本期商業週刊的封面故事「沒有成績單的第一名」,部分內容介紹丹麥人養育孩子的態度,與整體社會發展的關係。有興趣的讀者不妨一讀。
http://www.businessweekly.com.tw/article.php?id=24218
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星期二, 11月 06, 2007
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2007年11月5日 星期一
Interactive Games
Blog Apartment, 2006上線,我深知很多人已看過這網站,也有相當多人採用他們所提供的小外掛程式。雖是老梗,但真的要好好褒獎一下他們定期更新的互動小遊戲且"無料"的好服務。這些花俏的小遊戲的確讓Blog變得可愛許多,簡潔明瞭的使用教學也讓Blog新手快速上路,非常友善。只要複製貼上一小段程式碼就可讓版面多些互動小功能,相信愛用Youtube embed碼的網路使用者對此相當上手。
此外,也讚揚Blogger對於Javascript的支援,在我試過Wretch, Wordpress,和vox後,深感Blogger的好用。(好啦,Blogger也有不好用之處,比如跟MS Word不太相容,以及其他Template上的問題,但在Javascript支援上真的不錯。)
我從網站裡隨便找幾個可愛的範例,更多應用請看這裡。
Sample of Interactive Blog Parts
Sample of Game Blog Parts
Sample of Utility Blog Parts
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星期一, 11月 05, 2007
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2007年11月2日 星期五
[推薦]諾頓三部曲--旅行的貓與人

最近生活成了2隻貓+2個人。
觀察這樣4腳走路、以耳朵搖動回應我們喊叫、尾巴搖擺表達不耐、偶爾伸爪張嘴教訓人的小生物,是非常有趣的事。很想寫些什麼說說貓的故事,卻覺得一言難盡又覺得什麼也寫不出,僅推薦對貓有興趣或愛貓隻人三本很有趣的書『諾頓三部曲』--「The Cat Who Went To Paris」、「A Cat Abroad」、「The Cat Who’ll Leave Forever」,作者彼得‧蓋澤斯(peter Gathers)用自己的貓諾頓—這隻貓去旅行,吃美食,坐飛機,還有公路旅行,甚至到普羅旺斯住了一年—說出貓類族群的可愛與可敬之處。
僅以書中一段話,表達出愛貓人的心情,下次就別再說「可是我覺得狗比較會可愛耶!」這種話了。
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人類會撒謊,事實上,人類總是在撒謊。
貓則從來不會撒謊。人類可以為了任何理由殺人,從奉上帝或國家之命,到公路上未打車燈就變換車道所引起的憤怒都可以是理由。貓有時會殺死其他貓,然而,他們大多豎起毛,鬼叫一番,偶爾撕裂對方的耳朵,就能令他們心滿意足—而且通常只是為了食物或保護自己的地盤(雖然不見得可以原諒,但至少合理。)
人類通常很殘酷,而且會狠狠的傷害他人的感情,有時故意,有時則天真無知。
一隻貓所能做出最傷害感情的事,就是清楚表明他不想被打擾。
對貓來說—鬆了一口氣,對適應不良又神經質得多的人來說—這等於遭受排斥。
人們如果有機會贏得賞賜(朋友、配偶、同事、點頭之交),就傾向降低自己的陪伴,另一方面,貓對情感的慰藉幾乎漠不關心。因此他們的決定(情感依附、表達、睡與醒),自然而然就處於更高的道德標準。
總之,要證明貓幾乎在任何層面都比據稱有統治能力的人類來得優越,並不難。
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星期五, 11月 02, 2007
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